发布日期:2025-12-23 09:40 点击次数:70
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作家:张菊玲(北京鸠集大学师范学院副明白)
据报谈,近期,扬州大学、武汉科技大学哺抚育动接踵举行。万名师生都聚湖畔,共同下湖哺养、分享鱼宴。其实,此类特点劳动教会看成在高校并不鲜见。不少高校立足自己上风,将劳动实践与师生互动深度交融,既让劳动教会接地气、有温度,又在潜移暗化中拉近了师生距离,充分弘扬了劳动教会立德树东谈主的热切作用。
以劳育情,融洽师生鱼水心情。师生关系的亲疏优劣,径直关乎立德树东谈主压根任务的落地收效。增进高校师生计划和信任,需要搭建具象化的互动平台。校园集体哺抚育动中,师生从鱼苗投放、泛泛投喂到鸠集捕捞、分享后果,全程深度参与、并肩合作。这种跳出课堂的劳动场景,让西席和学生得以在共同劳顿中增进了解、建立信任。一场饱含诚实与容或的劳动实践与后果分享,更是师生心情的催化剂,让鱼水情深的育东谈主氛围在校园蔚然成风。
以劳传文,厚植文化浸润底蕴。鱼在中国传统文化中承载着“年年多余”的好意思好寓意,象征着劳动创造豪阔生计的朴素追求。高校将养鱼、哺养等劳动实践飘动为特点教会看成,率领学生从春季选购鱼苗、课余尽心投喂,到毕业季、校庆日集体捕捞、参与烹制,全程体验劳动的贫窭与成绩的喜悦,杀青了躯壳和精神上的双重成绩。这种将传统文化标记与劳动教会实践相联接的体式,让学生在切身参与中感悟文化之好意思,杀青了劳动教会与文化浸润的同频共振。
以劳立德,培育重视劳动风俗。劳动教会是培育学生劳动精神、擢升学生劳动智力的中枢载体。高校组织的全过程劳动实践,从鱼苗培育到好意思食分享,每个看成都让学生直不雅感受到“一分栽种一分红绩”的真义。正如路遥在《庸碌的全国》中所写:“惟有劳动才可能使东谈主在生计中稠密。不论什么东谈主,最终仍是要重视那些能用双手创造生计的劳动者。”在劳动实践中,学生不仅体会到劳动的不易,更设置起尊严惩事、爱严惩事的价值不雅念,让重视劳动的种子在校园落地生根。
劳动教会对大学生成长成才至关热切,是塑造健全东谈主格、促进心理健康的热切阶梯。《教会强国建立磋磨提要(2024—2035年)》明确提议,深切扩充修养教会,健全德智体好意思劳全面培养体系,加速补都体育、好意思育、劳动教会短板。在数字化期间,一些学生易堕入酬酢媒体和收集游戏构建的作假情境,孳生“空腹病”与虚无感。劳动教会通过提供果然的实践场景,让学生在完成具体劳动任务中获取即时、可见的后果反应,能灵验抵抗精神浮泛;专注的劳动还能缓解慌乱抑郁心思,改善休眠质料;集体劳动更能冲破东谈主际隔膜,培养合作精神。师生在共同劳动中相互支握、相互饱读吹,既夯实了学生的心理建立根基,又深化了教悔相长的育东谈主收效。
现时,不少高校的劳动教会仍停留在植树、扫雪、卫生清扫等通俗体式,或依赖假期社会实践、志愿服务等替代步地,教会效果难言理思。补都这块短板,要道在于因地制宜、改进体式,灵验周转资源为我所用。如有的高校组织师生赴对口帮扶村参与割谷子、收藜麦等田间劳动,将实践课搬到乡村地头;有的高校推出“博物馆修瓷器”“随着大厨学作念菜”等特点看成,让劳动教会与专科特点、兴致需求相联接。这些改进实践明白,只须立足推行、精确发力,就能让劳动教会产生私有魔力,同期在集体劳动中进一步密切师生连络。
高校劳动教会实质上是“身心合一”的成长教会,更是师生齐心的育东谈主实践。让劳动教会活起来、实起来,将其更好融入泛泛、融入生计、融入内心,通过更多特点化、具象化的实践体式,让师生在共同劳顿中增进心情、在后果分享中凝合共鸣。当爱严惩事、尊严惩事的意志委果设置,奋斗精神、快活风貌蔚然成风,劳动教会也必将成为师生齐心、立德树东谈主的坚实根基,为培养德智体好意思劳全面发展的社会方针建立者和交班东谈主提供稠密撑握。
《光明日报》(2025年12月22日 02版)
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